馬太福音六33-34；歌羅西三12-13 戴智彰牧師
◎前言
美國前總統約翰甘迺迪(President John F. Kennedy, 1917-1963)有句名言：「生活是不公平的，有的人疾病纏身，有的人卻健康安詳。」
他為什麼如此說呢？不久前出版的一本甘迺迪傳記《未終結的使命》中披露，甘迺迪生前曾經長期服用興奮劑，原因是他患有多種不為人所知的極度痛苦的疾病，必須依靠這些興奮劑才能保證正常工作。
生活的確是不公平的。我們不能選擇自己的境遇，就像甘迺迪不能選擇自己的健康一樣。但是，讓生活過得更有「內容」卻是我們可以選擇的；我們可以選擇以積極的態度面對人生，也面對自己。
◎「包容」──欣賞不同的看法
在一位老爺爺的九十大壽的生日宴會上，只見老爺爺熱情地招呼著每一位來賓，幾乎每個為老爺爺慶生的人都稱讚老爺爺精神抖擻，身體硬朗，一點都不像是個九十歲的人。因此，有人好奇地問老爺爺：「可不可以告訴我們，您長壽的祕訣是什麼？」
在大伙的鼓動下，老爺爺笑得很神秘，而且有一點得意地說：「好吧，我告訴你們我的祕密！」「六十五年前我結婚的時候，和太太就在新婚夜約法三章，今後只要我們吵架，一旦證明誰理虧，誰就要出去院子散步。」「這65年來，每次吵架，都是我到院子裡，或街道上散步。」
我們是否覺得，人際間的衝突常發生在「對」與「錯」的爭執上？我們是否常認為「事情的答案只有一個，不是『對』就是『錯』」。因此，當衝突發生時，我們常常只顧著爭「輸贏」，卻忽略了要解決「問題」。
有人提供了一個圖形，我們不妨看一下其中的奧秘。在這張圖中，我們看到了什麼？
1.六角形，中間三條直線交叉？
2.六個三角形？
3.六個平行四邊形？
4.六個菱形？
5.六個梯形？
6.一個正立方體？
誰的答案才是對的呢？或許都對，但都不完全？
我覺得提供這張圖的人很有創意，當大家的看法都仍停留在自己的眼光中，作者卻給了我們一個截然不同的答案，他把這個六角形變成了「風箏」。
正如作者所說：「一件事有千百種觀點，一個物體有無數個面。在爭得面紅耳赤之前，不妨先跳開對與錯，因為，你永遠不知道你還會再看到什麼！多一點包容，天空更開濶。」
聖經中，保羅與提摩太寫信給歌羅西的信徒，吩咐他們：「你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文是穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕」(西三12-13a)。每個人都是獨特的個體，不同的環境、背景，造就出不同的人。
◎「寬容」──給人迴轉的空間
人與人之間的「包容」常常伴隨著「饒恕」，如同保羅吩咐歌羅西信徒的話，說：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人」(西三13)。
馬太福音十八章，耶穌曾與彼得討論有關「饒恕」的問題。彼得問：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「不是到七次，乃是到七十個七次。」於是，耶穌用比喻加以說明。
有一個主人要與欠他一千萬銀子的僕人算帳，但僕人無力償還，哀求主人說：「主啊，寬容我，將來我都要還清。」主人就憐憫他，把他放了。後來，那僕人出來，遇見欠他十兩銀子的同伴，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：「你把所欠的還我！」他的同伴甚至跪下來求他，說：「寬容我吧，將來我必還清。」這個僕人竟把他的朋友下在監裏，等他還了所欠的債。這僕人的行為讓所有他的同伴都看不下去了，就把這事報告主人。於是主人叫了他來，對他說：「你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」生氣的主人，就把這個惡僕關了起來，等他還清了所欠的債。
耶穌後來如此說：「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了」(太十八35)。
在一個小餐廳裡，一個老人和一個年輕人分別坐在靠窗的兩張桌子用餐。傍晚，餐廳裡的燈光顯得有些昏黃。年輕人吃著麵，但他的注意力似乎不在麵上，因為他眼睛一刻都未曾離開過老人放在桌邊的手機。當那個老人轉身點煙的時候，年輕人迅速地拿走老人桌邊的手機，放進自己的口袋，然後，若無其事地準備離開餐廳。這個畫面讓角落的老闆看得一清二楚，只是他為了避免麻煩，並沒制止這個年輕人。
老人轉過身來，立刻發現手機不見了！他看了一下四周，這時候年輕人已經準備走出大門，老人也似乎明白了什麼，他馬上站起來，走向門口的年輕人。
老闆很替老人擔心。他認為，以他年老體衰，很難對付一個身強體壯的年輕人。沒想到，老人對那年輕人說：「少年，拜託等一下。」年輕人有些驚慌，帶有一點防衛的說：「怎麼了？」
老人慢慢地說：「是這樣，昨天是我七十歲的生日，我女兒送給我一支手機，雖然我覺得款式太年輕了，但畢竟是女兒的孝心。剛才用餐時我把它放在了桌上，可是現在卻不見了，我想它肯定是被我不小心弄到地上了。我有老花眼，再加上彎腰對我來說實在太吃力了，能不能麻煩你幫我找一下？」
年輕人似乎鬆了一口氣，對老人說：「哦，您別著急，我來幫您找找看。」年輕人彎下腰去，沿著老人的桌子轉了一圈，再轉了一圈，然後背著老人順手把手機拿了出來：「您看，是不是這個？」老人緊緊握住年輕人的手，激動地說：「謝謝！謝謝你！你人真好。」
老闆被這一幕嚇得直冒冷汗，等年輕人走了之後，他對老人說：「您本來已經確定手機就是他偷的，卻為什麼不報警？我很替你擔心。」老人說：「雖然報警同樣能夠找回手機，但是我在找回手機的同時，也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西，那就是──寬容。」如同保羅所說：「總要彼此包容，彼此饒恕」。同樣是解決問題，何不多一點「寬容」，多給人一點迴轉的空間！
◎「笑容」──為自己選擇一個閃亮的心情
有一位大老闆與朋友合夥經營貨輪，某颱風天，海上風浪大作，他們的船就這樣翻了，船上的貨物也沈到海裡，血本無歸。這位大老闆所有的財產和夢想隨著船沈入海底。這個打擊使他變得一蹶不振。
這一天，他帶著極度沮喪的心情來到合夥的朋友家裡，準備把心中的苦悶向朋友傾訴。令他驚訝的是，當他見到合夥的朋友時，只見他的朋友不但沒有灰心喪志，反而精神抖擻，生活節奏明快，好像沒發生沈船的事情一樣。讓他覺得很納悶。
朋友看出他的心思，對他說：「你咒罵，你傷心，日子一天天過去；你快活，你歡樂，日子也一天天過去。你選擇哪一種？況且，船沈了是事實，憂愁並不能改變什麼呀！」
我們發現一件重要的事情，「船沈了」並不必然導致「憂愁」的結果。反倒是人們對於「船沈了」這個事件的「看法」所導致。有人曾建議說：「每天早上我就告訴自己，我今天有兩種選擇，我可以選擇好心情，或者選擇壞心情。我總是選擇好心情！」
有一首詩寫道：「你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。」
無論如何，花兒總是在努力地開，日子一天天地過去，要如何過？完全操之在已。
我認為，我們極需要一種「積極的思考方式」，因為，思考的習慣是可以改變的。日本經營之神松下幸之助樂觀的思考模式，也成為他面對困難最大的力量。他在《松下靜思錄》提到，「有人常常對我說：『你吃過不少苦頭吧？』我本身從來沒有感覺到真正吃過什麼苦頭，因為從九歲到大阪當學徒至今，我一直抱持著積極樂觀的心態去工作。在大阪碼頭當學徒時，寒冷的早上，手幾近凍僵，仍要用冷水擦洗門窗，或是做錯事挨老闆打罵，有時簡直吃不消。但隨即回心轉意一想，『吃苦就是為了自己的將來』之後，痛苦反而變為喜悅了。
再者，另一件重要的事，即「一次解決一個問題」。在二次大戰時，有位因焦慮過度而病重的士兵向醫生求助，醫生了解他的情況之後，對他說：「我要你把人生想成一個『沙漏』，上面雖然堆滿了成千上萬的沙粒，它們只能一粒、一粒，緩慢平均地通過瓶頸，你我都沒有辦法讓一粒以上的沙粒通過瓶頸。每一個人都像是沙漏，每天，我們都有一大堆該辦的事，如果我們不是一件一件慢慢處理，像一粒、一粒沙粒通過沙漏的小孔，我們可能對自己的生理或心理系統造成傷害。」這個沙漏的比喻，點醒了這名焦慮的士兵，不但治好他的病，後來，他也學會用這個思考方式來紓解生活中所遇到的壓力。
耶穌對門徒說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了」(太六34)。人的憂慮可以是無止境的，但也可以隨時喊停的。耶穌希望我們「停止憂慮」，現在就停止！為自己選擇一個閃亮的心情，展現陽光般「笑容」！
◎結論
如何讓生活更有「內容」？要學習「包容」，學習欣賞不同的看法；要學習「寬容」，在解決問題的同時，給人多一點迴轉的空間；最要緊的是，為自己選擇一個閃亮的心情，選擇一個燦爛的「笑容」。在生活中不要忘了「包容」、「寬容」與「笑容」，這會讓生活更有「內容」！
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